谷中安規

その後、東京の私立豊山中学（長谷寺が総本山の真言宗豊山派付属）に学びますが、中退。和歌や詩作の文学少年から、1922（大正11）年刊行の永瀬義郎の「版画を作る人へ」に強い影響を受け、傘の骨を研いで彫刻刀にするなど、独学で木版画を始めます。

長谷川巳之吉の第一書房で居候をしていた頃、日夏耿之介、堀口大学、佐藤春夫、与謝野晶子らを紹介され、交流を持ちます。第一書房はフランス装を模した豪華本、特装本を世に送り、版画と文学を結ぶ挿絵入り本などで注目された出版社でした。

安規は、恩地孝四郎や永瀬義郎らの第2回版画協会展（1932）第7回国画会展などに作品を出品、次第に認められてゆきますが、1932（昭和7）年岡山出身の古美術研究家・著述家の料治熊太（1899-1982）が主宰した版画誌「白と黒」「版芸術」が創刊されると、そこに作品を発表し始めます。

その頃、青森県から参加していたのが、棟方志功（1903-1975）でした。やがて、幻想、瞑想、夢幻、怪奇、ユーモアなどが混在する安規の版画ワールドが全開するのです。「街の本」（1933年）は、都会の胎内をめぐる、まさに逍遥の成果でした。生涯を通じて常に困窮をきわめ、映画やコーヒーに魅かれて、知人宅や下宿を転々とする日々を過ごします。

「富貴なる人とまじわり　夕べにはせぐくまり寝る落魄の宿」という歌は、36歳で小石川の3畳間での生活ぶり。また、安規のエピソードとして欠かせないのが、倒れるまで踊り続けたという裸体の踊り。焼け出されて掘立て小屋では、かぼちゃを育て、「おかぼちゃさま」として崇拝、「かぼちゃ男爵」とも称されました。